风水称堪舆，又有青乌、阴阳、形法、地理、青囊之称谓。堪指天，舆指地，天为雄、为阳，地为雌、为阴，所以风水之道，既要观地，又要察气，体用结合，趋吉避凶，方成。

           故地师前辈郭璞有云：“气，乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。明确指出风水得水为上。藏风次之之奥秘。

          距今30000余年(新的测定结果，原来是18000万年)的前北京周口店龙骨山“山顶洞人”时期，将其居室分上室，下室，下窨，生者在上，逝者在下，生者居东面，逝者葬西面，已经萌生了风水意识。

   风水并不神秘，也不是迷信，风水就在我们身旁，我们日常也在用，只是不知而已。比如我们置业，投资房产，是不是先去房屋的实地观察一番，看看周围的环境如何？是哪个楼层？朝哪个方向？大家都喜欢环境优美，绿化程度高的、阳光明媚的房产，有恶臭、缺少生气的房屋谁也不愿意居住吧，风水的潜移默化之功，绵绵若存也。

         似道，无时无刻不在，而我们不知或者说已经习惯其存在了，上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。

       如易经所说，​“百姓日用而不知” 依靠此道而得生，而不知，道之功也。中国许多成语都出自易经，如自强不息、九五之尊(语出干:天行健，君子以自强不息)、群龙无首(干用九，见群龙无首，吉)、谦谦君子（谦:谦谦君子，卑以自牧也）、否极泰来、正大光明（离卦）、三阳开泰(泰卦)等等。又如我们说此人“不三不四”，也是来自易经。因为易经有六十四卦，每卦有六爻，六爻分天地人三才，每一才分得二爻，而三、四爻在天地之间，不上不下，位置尴尬，不着调。大家用这些词语时突口而出，习以为常，究其出处者少也，日用而不知也。

            风水之所以称之为风水，明眼人一看，就知道离不开二个要素，一是风，一是水。至今，我们地球出现过四大文明古国，分别是古印度文明，古巴比伦（美索不达米亚）、古埃及文明和中华文明，古印度发源于印度河、恒河，古巴比伦发源于底格里斯与幼发拉底两河，古埃及发源于尼罗河，中华发源于黄河长江，从四大文明古国的发源可以看出，其发源都离不开水流。

           风水的关键也是水，习称：得水为上，藏风次之。愿人们能善待中华传承，善用之。